HOT ! 【特殊工芸】茶掛　薫風自南来◆大徳寺 一休宗純　芳賀幸四郎識　共箱・タトウ箱付 特殊工芸】茶掛 薫風自南来◇一休宗純 芳賀幸四郎識 共箱・タトウ

特殊工芸】茶掛 薫風自南来◇一休宗純 芳賀幸四郎識 共箱・タトウ。額【禅語】 薫風自南来◇大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源 (真筆。■画　題■「【特殊工芸】茶掛　薫風自南来◆大徳寺 一休宗純　芳賀幸四郎識　共箱・タトウ箱付」■寸　法■（約）幅 ３１.５㎝×丈 １６７.５㎝・軸先寸■略　歴■　一休宗純（いっきゅうそうじゅん）１３９４～１４８１年京都の生まれ。室町時代の禅僧。大徳寺４７世。後小松天皇のご落胤。法名：宗純　号：一休・狂雲子（きょううんし）６歳の時、京都安国寺の象外禅鑑に入門・受戒す。２５歳の時、洞山頓棒の公案を透過して一休の号を与えられる。２７歳の時、ある夜にカラスの鳴き声を聞いて大悟し、華叟は印可を与えようとしましたが、権威を否定する一休はこれを辞退した。詩、狂歌、書画の生活を送り、風狂と評されます。８８歳の時、酬恩庵で亡くなりました。一休の言行は、一見破戒僧のようでしたが多くの人に尊敬されました。日本国内の禅僧の墨蹟のなかでは、一休宗純の書は大燈国師に次いで尊重されています。本紙・表装ともに良い状態です。経年はご了承ください。こちらの茶掛　薫風自南来は大徳寺４７世一休宗純禅師の一行物（工芸作品）です。MOA美術館所蔵。軸先：樹脂。　　紙本。芳賀幸四郎文学博士の識箱・タトウ箱付でございます。〜薫風自南来とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃は「東山水上行」と答えたが、圜悟克勤は、自分なら「薫風自南来　殿閣生微涼」と答えた、といいます。これを聞いて大慧宗杲が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。だが、その境涯とはどういう境涯なのでしょうか。それは畢竟するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解すことができるでしょう。相対を絶した禅者の境地です。。中国古墨① 曹素功堯千氏精製徽墨 特製油煙 鑑真東渡図 ケース付 書道具 唐墨。熊谷直彦　掛軸 水墨画 漁師 舟 風景画 日本画。勝海舟 三行書 掛軸 真作 真筆 肉筆。安倍晋三 色紙 至誠 内閣総理大臣 揮毫。源氏物語 絵巻 掛軸 手書き 手彩色 真作。唐寅 山路松声 歩渓図 掛軸 二本セット　美品。天照大御神墨絵 伊藤玉ほ落款有絹本。BOOWY 　直筆サイン色紙。【未使用】中国墨 古墨 指揮如意 油煙102 上海墨厂 箱付。ハロウィン 掛軸 縦長 タペストリー。空海筆風信帖書 掛軸 国宝写工芸軸。アンティーク 龍澤山 善寳寺 大黒天 七福神 慈眼視衆生 福聚海無量 紙本 掛軸。美品 掛け軸 小林太玄作「和敬清寂」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。掛軸 蓮如上人直筆 虎斑の名号 本金 当麻つづれ織　断捨離。藤娘 浮世絵 木版画 額装品。秘寶秘仏　金色不動明王像　黄不動 模写 掛軸 　曼殊院門跡。掛軸 翠峰『双鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g050317。E壁 【真作】掛け軸 水墨山水図 漢詩・賛 古画 骨董品 古美術 レトロ。軸 掛け軸 日本画 水墨山水画 山水 滝 風景 アート 和室 インテリア 骨董。掛軸 掛け軸 日本画 山水画 渓谷 霧 風景画 アート 和室 インテリア 骨董。中国端渓石「昇龍旧硯」。掛軸 天馬来迎　絵画　　小林五浪　真筆　共箱（二重）美術品。【特殊工芸】茶掛　薫風自南来◆大徳寺 一休宗純　芳賀幸四郎識　共箱・タトウ箱付。掛軸 掛け軸 日本画 月兎図 月 うさぎ 兎 肉筆 アート 骨董 床の間 絵画。88z377茶道具 掛軸 茶掛け 茶掛、書 茶碗 水次 日本画掛軸。掛軸 掛け軸 日本画 花鳥画 花鳥 風景 アート 和室 インテリア 骨董 古美術