HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 妙法蓮華経 如来神力品第二十一（一字蓮台法華経） - 京都国立博物館

妙法蓮華経 如来神力品第二十一（一字蓮台法華経） - 京都国立博物館。白河切 しらかわぎれ | 鶴田 純久の章 お話。作品詳細: 伝中院（源）俊房筆装飾法華経断簡。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。e国宝 - 大般若波羅蜜多経巻第五十二断簡（焼切）。。中堂画 山水図 斉白石 掛け軸 三尺 手描き作品 中国美術。美品 掛け軸 盛永宗興作「雨後青山青転青」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。書道　額縁。掛軸 茶掛 細合喝堂和【雨後青山青転青】青楓に筏 高園柏邨 画讃 紫野大徳寺。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。八仙図 掛軸 横幅 開運 縁起物 風水 インテリア 壁掛け 中国美術。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。干支　短冊セット　日本の伝統的な和紙短冊セット。⭕️赤間特殊研　圓様硯　日本工芸会正会員　杉山研三　直径205mm 4.2kg超。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。みけおう Mikeou 直筆サイン入り色紙　３枚。中巻画 山水図 陸俨少 長巻 手巻き 中国画 宣紙。斉白石 長寿果図 掛軸 四尺中堂 花卉画 中国美術 開運 吉祥。九匹の鯉 掛軸 横幅 鯉の滝登り 開運 風水 インテリア 和室 壁掛け 商売繁盛。No6099 掛軸　拓本　弘道館記並碑額　整拓　紙本　唐物　中国　碑拓　送料無料。【真作】掛軸　黒沢春来　書掛軸　格調高い漢詩調の一幅　合箱入　S105。立花大亀　茶掛軸　一行　一雨千山潤　茶道具。【カモミール】　◆歙州門字硯◆水波紋・眉子紋◆約九吋◆唐木塗箱◆龍尾山。掛軸 カレンダー 1985から1991まで